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地理风水水法

地理水法要诀

 立吉水吉向:艮山丙水,震山庚水,巽山辛水,兌山丁水,這是陰陽相見互納水的方法方位,有加官進祿之功用,所以這是「官水速發」。

   艮丙兌丁四方位的水,因南極老人星,春分見於丙,秋分又見丁,丙又納於艮位,丁又納於兌位,所以這是「長壽來水」。

   原則上陰水朝陰山,陽山陽水朝,這是「速發財水」。

   繞抱的水,就是地理師喜歡的朝堂水,如同古人龍袍玉帶的玉帶一般分為金帶水與銀帶水。全帶水走庚西辛水,又稱兌丁是也。銀帶水是銀艮水繞抱,艮是財寶之地,所以又稱艮丙。

   一般稱「六秀水」是艮丙巽辛兌丁。

   一般稱「八貴水」是艮丙巽辛兌丁震庚。

   若庚酉辛水水朝,而一階一階,一層一層的或田源遼澗,皆可稱「金階水」。

   若艮水繞抱,就是「寶庫水」。癸辛水繞抱是「金魚水」。

   武鸞水是「離壬位」,兵將水是「坎癸位」。

   艮山兌水,兌山艮水,坎山癸水,癸山坎水,壬山離水,另震庚亥未山見巽水,巽山見震庚亥未水,這些都是陰陽相會的正配,是「官曜水」也。

   巽水入兌方丁方辛方,、主貴人入朝班,乃「貴馬水」。或辛水繞丁方主清秀奇才。人丁大旺是丙水流丁兌。

   「正官水」是巽水來長。若流酉入亥得兌震山高應,、主財資巨萬。

   辛水流入丁,主清貴功名,是「金榜水」。

   「金關玉斗水」是兌水流入艮,震山高主大貴。

   「發財水」壬水流癸坎,、主發財(橫財)。

   凶水莫做:

   若乾向有坤水沖來,是速應「絕嗣水」。

   辰戌是羅庚的天羅地網位,主水破局,走「凶惡死水」。又「牢獄」是指午辰破陰局,天羅地網加上天牢星照,貴人不臨,當然走主人入獄久久而無法出脫之期。又辰戌之水來破局,直流而去,沒有砂手阻水,

   一生貧窮,主出乞丐,又叫「乞丐水」。辰戌水又走「悖逆水」。

   寅甲乙辰水,戌乾水破局,祇要是龍脈無氣,穴地風吹,一定有樹根穿入棺中,插入目則傷目,插入頭則頭痛,插入耳則耳聾,插入手足則瘋病,這些都是主疾,所以是「主疾水」。若「浸屍水」是乙辰水,坤申水、壬子水、戌乾水、寅甲水破局,龍脈無氣,穴地風吹,自然有水入內浸屍,子孫病多至絕嗣也。

   在文曲的方位,水若流長,主離鄉走遠少年亡。

   痼疾之水須當心,子癸水破局,、主腫脹、水死、自縊、血崩、痔漏、缺唇。午水破局,主瞎眼。辰戌丑未破局主痼疾。戌乾攻局、主喑啞耳聾。寅甲水破局,主瘋跛殘疾。

   未艮二方有深坑主三子皆眼瞎。癸水主溺死。甲水主自縊死木石壓死。午水主牢獄火燒死。丑水主刀兵死。中水主陣亡死。乙辰水主木壓死。寅水主車禍死。巳水主蛇咬蟲咬死。這些都是有奇驗的。

   桃花水,卯酉二水破局,蓋卯酉是太陰出入之門,子午卯酉是四正陽局,最忌卯酉二水破局,主桃花淫亂。

   又坎龍離水水入兌方,是「游魂桃花水」。

   又巽巳水破陽局與坤申水破陰局,俱主淫亂。丙壬水坤艮山,是貪花,不論貧富,常走花街柳巷,好色之徒也。

   乾水破陰局主出鰥夫,坤水破局主出寡母。

   筆者受教於清其道長時,曾傳授「九星法」,每回出外,特指水口出入處,入出皆要看得清,看得明,尤其大小水相接處,深水淺水相接處,水之聚集處,二水交接處,水之轉變變向處,水之曲折處,水砂接合處,正配處,沖破處,甚至河口連海處,皆應心領神會,條條分清,吉水要納,惡水要棄,這種先天後天的大法,不是一個月二個月可以有成就的。

   筆者在台灣的時候,教學生先看山看水,等確實熟悉了。再傳水法要訣,如今「六秀八貴」可用,「惡砂惡水」要除,若有貴龍纏惡水,則應「用神制煞」以破之,這是靈仙真佛宗的秘法,價值非同小可,我人雖在美國,心實在台灣,我以此無價之寶的「水法」傳下,也可算盡我一己之力,救人救世,此篇「水法」取自清真道長的九星大法。

   地理水法要訣

   折水總訣歌

   一論大水逆順流,二要三折御街遊。兼看元空生克入,此是青囊折水溝。別有凈陰凈陽法,收山亦向此中求。轉折總如生蛇動,莫教曲尺使人愁。

   歌注

   一論大水逆順流

   墓前乾流,謂之元辰水。放水之法,大要與陽宅相似。先看大會水倒左,則放水右去。大會水歸右,則放水左邊去,總要逆大水,則水皆上堂矣。

   墓前平正者易折。若陡瀉者,于墓前作半月兜金。不論水注不注,此是放水正法。

   又有于壙中作帶溝者,兩邊放水會于壙前作一水斗注之,于是擇吉方逆大水放出。

   二要三折御街遊

   三折者,先放小神,小神折入中神,中神折入大神也。四陰干為小神,四陽干為中神,四維為大神。放水只放干維,切不可放地支。青囊敘云:溝壑明堂定方隅,更從品折審縈紆。四尺五寸為一步,折取須教向所宜。小神須要入中神,中神要入大神位。三折祿馬上街去,一舉登科名冠世。乙辛丁癸神名小,辰戌丑未小神表。甲庚丙壬號中神,子午卯酉中神照。惟有乾坤艮巽方,寅申巳亥大神當。八干四維流皆吉,若放支神起禍殃,八干為祿馬,四維為御街,由八干四維,為三折祿馬上御街也。

   又御街一法。看先天六十龍分金坐向。以其納音五行之墓前卦位為御街。沐方為玉溝,只論五行陽局,不論陰局。如甲子乙丑金庫在丑,以艮為街,以午離為溝,放水由小神中神折入玉街而出最吉。如玉街左右反背,則玉溝流出亦吉。

   舊傳史公九星水法,以納音之玉街為主。玉街本位納甲為馬,對位納甲為祿,三合為貴人,長生后卦為貪狼。貪狼后陰干為三奇。貪狼對位為鼓,三奇對位為槌,街前二位后二位兩干為門旗,以上九星位水流出玉街或玉溝為吉。

   九星定局

   玉街 馬 祿 貪狼 三奇 貴人 鼓 槌 門 旗 玉溝 馬 祿

   木 坤 乙癸 丙 乾 辛 壬乙 巽 乙 丁 庚 坎 癸 壬

   火 乾 甲壬 辛 艮 癸 甲丁 坤 丁 辛 壬 震 庚 丁

   金 艮 丙 乙 巽 乙 丙辛 乾 辛 癸 甲 離 壬 癸

   水土 巽 甲 辛 坤 丁 庚癸 艮 癸 乙 丙 兌 丁 庚

   按此九星法。依三折次第龍合固妙,或有不能盡合于轉折者,即不拘泥九星。且街右去溝中間止八山。街左去溝中間有十四山,相去太遠。此十四之向難于出水,是街溝之說亦不可拘。不過姑存此以備古法之一端。總之無論何局,要以小神折入中神中神折入大神為主,斷不可從大神入中中入小,此要訣也。

   兼看元空生克入,此是青囊折水溝。

   此即以上小大中神三折之法兼看其小元空五行。以生入克入為進神,生出克出為退神。青囊敘云:若論元空分五行,知得榮枯死與生。丙丁乙酉原屬火,乾坤卯午金同坐,亥癸艮甲是木神,戌庚丑未土為真,子寅辰巽申兼巳,辛與壬亦是水神。如不能合,似亦竟不可泥。此法雖前人有其說,究似不免穿鑿,或出于后人之偽附亦不可知,姑存之以備一端之用也。

   別有凈陰凈陽法,收山亦向此中求

   陽山放乾甲坤乙壬癸六陽水,陰山放艮丙巽辛丁庚六陰水,以合來脈。此以放水收山又一法也。

   何謂三折捷法,先定左右出水御街之位,即從此位倒排入內。在御街十字之左五右三上安第二折水位,又從此倒排入內。在二折水位之左五右三上安第一折水位。蓋街是四大神。大神之左五右三皆中神,中神之左五右皆小神,如此三折,自然小神入中神,中神入大神。是亦捷訣也。

   轉折總如生蛇動,莫教曲尺使人愁。

   以上折水諸法。總之都要屈曲有情為上,轉折處務須員轉逶迤,不可如斗角曲尺犯之,要知生蛇活動,乃為合法,此要訣也


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